ألفية الحافظ العراقي

Se știe că hafizul irakian din sistemele sale încerca să conțină cartea lui Ibn al-Salah despre științele haditului. Prin urmare, subiectul științelor hadith sau termenul hadith a fost materialul original din carte, dar cartea nu este lipsită de investigații în diferite științe, cum ar fi limbajul, morfologia, gramatica, prezentările, istoria, biografiile și altele. abreviere abstractă sau o codificare monotonă. Mai degrabă, s-a distins prin faptul că explicatorul a adus în ea beneficiile ambigue și prețioasele reveniri, pentru a corecta, corecta, urmări și clarifica, precum și adăugirile incluse în coperte. din această mare călătorie a finalizat în cele din urmă călătoria de învățare a termenului de hadith.Al-Hafiz Ibn Hajar, care a clasificat și știința terminologiei hadith drept o carte, poate că nu ne mințim singuri dacă spunem că Hafizul irakian a fost primul său subiect în el, chiar dacă Ibn Hajar a avut splendoarea ordinii și inovației. El are unele lucruri, deoarece acestea nu încalcă spiritul de reînnoire pe care Al-Hafez Al-Iraqi îl deținea, în timpul explicației sale. Hotărârea aici este pentru majoritate, nu pentru totalitate.

Această carte conține cheile științei haditului, inclusiv un rezumat al științelor sale ale diferitelor materiale, de la date la texte, apoi controlându-le, apoi cunoașterea oamenilor, apoi rănirea și modificarea lor, și apoi la culorile științei, în care cititorul se întoarce printre grădinile florilor sale, culegându-i florile și culegându-i roadele perpetuând considerarea acestei științe. El și-a urmărit ramificațiile, smulgându-i beneficiile, observând pozițiile oamenilor preocupați de aceasta, numele Alfiya al -Iraqi: (Al-Tasbirah și Biletul), și explicația acestuia după aceea, și numele explicației: (Sharh al-Tasbirah wa al-Tizkirah). Dumnezeu este ghidul și conciliatul adevărului, cu permisiunea lui.